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■ 介護の話 ■
介護関係・介護場面で生まれるフレーズに
こだわってみます。
by K.T
まず、トイレ。お風呂でするからとは言われていたのだが、そのお風呂をどう認識するのか。最初におしっこ・ウンチをした我家の図書室はその後大きなトイレと化してしまった。それからテロとの同居。テロは今までわがまま放題だったのが、ティガルチョの出現によって、そうはいかなくなった。お食事は邪魔されるし、邪魔されるどころか横緒から食べられてしまう。ティガルチョは大食いなのだ。だからしっこもウンチもすごい量。テロはだんだん食欲を失っていき痩せていく。ティガルチョもそれなりにストレスで痩せていく。
もうひとつは、Nとの同居。最近も食道の開閉が頻繁に起き、体力的に衰退しているところに、人馴れしたティガルチョがすぐに飛び乗ってくる。車いすに座っていても、ベッドに横たわっていても、ひょいと飛び乗ってくる。大食いのティガルチョはまた重たいのである。Nは悲鳴をあげる。たぶん30数キロしかないNの体力は、いくら猫好きでも拒否してしまうのだろう。猫をすでに風景の中で愛するようになったということか。喉が詰まるということの影響は大きい。そこで、ティガルチョには退場していただくことになったのだが、やはり安請け合いは良くない、と反省した。
そんなある日、Nは「ごっくんの会」をつくろう!と提案した。駒尺喜美さんがずっと一緒に暮らした小西綾さんは、若い女性たちと新聞を読んだり時事談議をする中で「あっ、わかった」ということがたびたびあり、そこでそのグループを「わかったの会」と名づけたという。
Nはそれをヒントに「ごっくんの会」を提案したわけだ。酒もつまみも鍋もサラダも、みんなでおいしく「ごっくん」したい! あー20年来のNの望み。そばにいて痛いようにわかる。先日も詰まって3日間ベッドにいた。しかしその間、ずっと冷たい水やアイスクリームを口に入れては出し、口に入れては出しを繰り返し、ようやく3日目に一筋の水が通ったとき、生きた心地がしたと、それはそれはこれまで以上に喜んでいた。一筋の水が一筋の光なのだ。
しかしNの「ごっくんの会」は入会資格も料金もいらないのだが、まだ入会希望者はいない。わたしは準会員ぐらいで「ごっくん」を意識してみる日々。
広島在住のブルガリア人Rさんのお母さんは娘と孫を2人訪ねて日本に来る事になった。だがティガルチョの面倒を見てくれる人が見つからない。お母さんは仕方なく、高さ1センチぐらいのペーパー(この目で見た!)を用意し、入管で無事入国許可が下り、広島にやってきたというわけだ。3カ月滞在した後、帰国されたのだが、なぜティガルチョを残して帰られたのか聞きそびれたまま。まあ、言葉のせいにしておこう。
半年ぐらいして、3人の体調が悪くなった。アレルギーが出てきたのだ。あちこちの病院をまわった結果、「猫アレルギー」であることがわかった。数値表も見せてもらったが、数十ある項目のなかで、「猫」が突出して数値が高いのである。医者はすぐさま「お気の毒ですが…」といい、3人はうなだれ、そしてとうとうN邸に来る事になったというわけだ。
しかし、歓迎できない事情をもつヤツがいた。生まれて一カ月めからN邸に居つく「テロ」という名の猫である。これまでわがまま放題、出入り激しく、野生とペットを行ったり来たりしてきたテロは、ティガルチョが来てからなんだか様子が違ってきたことにすぐに気づいた。ティガルチョは世界のすべてが自分の居場所、といわんばかりに泰然としているのである。ほんとにテロリストになるのではないかと、Nと心配するくらいだ。あー、この日を予感していたわけではないのだが。
これまでテロは昼間はずっとNと過ごし、夜は、Nのベッドで寝ている。私にも懐いていないわけではないのだが、寝るときは必ずNのベッドに行き、足元で丸くなっている。決して私の寝室には来ないし、ましてやベッドには来ない。そのことを自慢げにしていたNだが、最近はテロが重いから、どうでもいい、と言い出したところだった。うっとうしいらしい。テロは大きくなるし、Nは小さくなるからか。はたまた5歳の若者の動きについていけないのか。
しかし、猫と赤ちゃんには好かれない、というのが私の自慢だったのだが、このティガルチョは早速昨夜から私のベッドに上がって、私と枕を並べたがるのである。えっ、どうしたの? 朝は、足でコンコンと顔を叩いて起こす。こんな日が私にも来るなんて…。Nも同い年ぐらいのゆったりと落ち着きはらったティガルチョが気に入ったようだ。
かくして、 11歳のおじいさんティガルチョと若者テロのにらみ合いは当分続きそうだ。まるでNとわたしの「にらみ合い」のように。Wな関係でちょっとN邸にも風が吹くのが嬉しい。
今朝、やはり点滴を二本したのだが、私はその間に急いで飼い猫・千代を病院に連れて行った。10日ぐらい前から餌をだべようとすると甲高い鳴き声を出して暴れていた。わたしとNは、魚の骨が喉に刺さっているのではないだろうかと見立てたのだが、しばらく落ち着いていたように見えたのでそのままにしていたが、今日は黄色い家の治療の日とすることにして、千代を大きな洗濯アミ袋に入れて病院に。果たして獣医の見立ては違っていた。口軟炎だった。こちらは注射２本。
そんな日々のある日、｢あれはデイサービス?なに? ずっと介護してくれるところ｣とのたまう。｢ショートステイのこと?」というと、「それ、それ。そこに行ってみようか」とのたまう。わたしは耳を疑った。まさか、Nが本気で言っているとも思えない。｢何で急にそんなこと?」と聞くと、「あんまりにも変化がない!」と自分も意外な自分を発見したように言う。そして、二人で笑ってしまった。
そうですか。そんなにもてあましていたのか--。そう言えば去年の初め頃病院に行った記憶があるだけで、それ以降、まったく家から出ていないのではないかということに気づいた。JR山陽本線沿いで多少うるさいが、木々がこんもりと、いや鬱蒼とNの部屋を守っているので、四季の変化は感知できるのだが。ベッドとリビング３ｍの往復だけでは、さすが妄想力抜群のNにして、ちょっとうんざりしたらしい。
なにせNの条件は大変厳しい。個室であること、テレビは24時間つけっぱなしでもいいこと、アルコールを嗜んでもいいこと、リクレーションには出なくていいこと…うーん、かなりハードルは高い!!だろう。特に、アルコール。
いつも来てもらっているヘルパー事業所が所属する特養には個室のショートステイはないとのこと。そこにあれば顔なじみのヘルパーさんにも覗いてもらえるから、Nもわたしも安心なのだがなあ。「ない」というよりは｢では作りましょう｣という返事がほしかったのだが…。
デイサービスと個室ショートステイだけの事業所を紹介してもらって資料を取り寄せてみた。見学にも参考に行ってみようと思っているが、はてさて、アルコール容認度は、いかがなりや。
「Ｎにとっての聞き上手」というところがミソなのである。わたしはミニコミながら、ずっと「聞き取り」「インタビュー」をすることを仕事としてきたので、うまいとはいわないが、それなりにできると思っている（せっかちなのは認めるが）。だが、それは自分に興味があることだからであって、興味がないとどうしても上の空になるのは仕方ない。月刊家族はわたしのテーマだったから、関心なく人の話を聞くという経験はないといっていい。
しつこいようだが、Ｎは妄想力で生き抜いている。夕方の帰宅、朝の起床直後からその妄想力の延長でいろいろ語りかけてくるNに、正直ついていけないことが多い。たぶん、電気喉頭という器械音のせいもあるだろう。長時間きいていると、頭がボーっとしてきて、集中できなくなる。
Nには、声が出ないがゆえに、「声」「音」「コトバ」「うた」「語り」に対する狂おしいほどに希望がある。わたしは20年間そばにいて、そのことを理解しているつもりではある。が、「つもり」がまた曲者である。「つもり」だから「徹底」していないのだ。わたしの応答はつっけんどんだったり、上の空だったり、だから!…と語気が強かったりする。Tは「あんたがこわいからもう口はきくまいと思うのに…」と言いながら、またしゃべり出す(笑)。
わたしは「妄想力」ではなく「現実力」が問われる中でまだ生きている。家にいる人と外で生きる人とのこうした距離は、わたしとNだけではないだろう。その中間に、ひょっとしたらヘルパーさんの存在はあるのかもしれないと思う今日この頃である。
Nは姿勢がいい。というか、お行儀がいい。寺の娘だから? かも知れないが、寝そべるとか、だらしないとかしない。身を崩さないのだ。ベッドで寝ているときの姿勢もいい。ぴっとまっすぐ伸びてきれいに横たわっている。あまりに動じないので、時々、わたしは息をしているのか不安になり、確かめてみる。情けないことに60になるわたしの就寝中のお行儀のよさは見せらたものではないから、余計にNの寝姿が美しく見える。つまり白くくっきりと空中にたたずむ百合の花は、N と重ね合わせてもいいぐらいだ。ちょっとほめすぎ!
「わたしはユリが好きなんだ」とNが言うとき、それはそれだけを意味しない。「わたしはユリが好きなんだから、わたしはいつもユリが見たいので、ユリがあるような環境にしてほしい」までを意味しているのだ。わたしはNと付き合い始めて30年。介護という日常を共にするようになって10年。ようやくそのことを認識したのだ。この癖がつかめなかった長い時間の葛藤よ、である。
わたしは「自立・自律」の条件の一つは、「人に手助けを頼むことが上手であること」だと思っている。その点からしたら、Nは「自立していない」としか言いようがない。はっきりとこうしてほしい、とは言わないのだ。そういうことは「はしたない」とでも思っているのか!? しかし「好きだ」「〜がない」「あるはずだ」という文脈の中にしっかり込められている。
わたしは近所の園芸店に飛んで行ってユリの球根を探す。鉄砲百合とすかし百合があった。さっそくNがベッドからでも眺められる位置に植えた。ついでにレンギョウも植えた。もうこれで「百合が好き」ということは言わないだろう。そういえば、地球儀もそうだったな。手に入ると、もう関心がなくなる。これって、駄々をこねてオモチャをほしがるコドモに似ているな。次はいったいなんだろう。
わたしはNの「〜してほしい」という「願い」をいつまでも待っている。そういえば、最近一つだけNからの希望があった。「暖かくなったら瑠璃光寺に行きたい」。察するのではなく、伝わってきた気持ちをカタチにすることは、傍にいるものとして嬉しい。
「家」から出なくなってほぼ１０年。サロン好きのNの「遊び」は満たされない。仕方ないから身近にいるわたしに「遊びましょ」とちょっかいを出すのだが、わたしは現実的人間なので、なかなかNのイマジネーションについていけない。というか、ついていかない。すると必ずNは、いつも『あんたは面白くない人間だ』「あんたとはコミュニケーションができない」と苛立つ。でもそう言われて、わたしは別に反論はない。そう思うところもあるから(笑)。
わたしがNの“オモチャ”と一緒に遊ばないのは、小さいときから、わたしはおもちゃで無心に遊ぶとか、漫画を読みふけるとかしない、無粋なお子様だったことにも関係あるだろう。じゃあ、何していたのと問われると、俯いて、遠くを見るしかない。Nからしたら無粋極まりない人間である。
一緒に遊んでくれないお友だちは、そこにいなくていい。Nにとって必要なのは、「介護人」ではなく、どこまでも自分と一緒に遊んでくれる「遊び人」なのだ。「非日常」なのだといってもいい。わたしとNの間のささくれは、どうもそこらへんにあるような気もする。「共時間」への欲望の方向が違うのだ。わたしにしたら、「介護」をいかにわたしの「日常」にするかということとの闘いでもあるからだ。お互いがいっぱいいっぱいの日々ということか。
かといって、介護保険制度では一番どうにもならないことである。ヘルパーさんもときどき「あなたは面白くない人だ」とNから言われて、苦笑いしながら、さっさと玄関を去っていく。「わたしがほしいのは介護保険ではなくお友だちなんだ」というNの叫びは、やっぱり届かない。そして、一人言葉遊びが始まる。そうして積み上げられた広告は、いまやダンボール二箱になる。
さて、「コトバ遊び」ってどんな遊び? と思われた方、是非遊びに来てください。大歓迎です。
年に２回ぐらい大学病院に出かける以外は、全く外出しない。家のすぐそばを通る山陽本線の汽車、１日朝夕のヘルパー訪問、じっとしていない猫の出入り、窓から見えるご近所の動き、そして、流れ続けるテレビの音。自分が動かないのだから、「動くもの」があるとうれしいのだという。
ベッドや車いすの限られた空間にいるとき、人はどうもより遠くを考えるらしい。Nはときどき、とんでもない質問をしてくる。マーシャル諸島はどこにあるのか、アラスカはアメリカだがカナダとの位置はどうなっているのか、グルジアはどこにあるのか…果てしなく続く。
前からNは地球儀がほしいと言っていたし、わたしもNの質問にいち早くこたえるには、地球儀だと思っていたのだが、いままで機を逃していた。今回、わたしがメキシコに行くことになり、キューバにも行くことになり、で、とうとうネットの通信販売で購入した。
大げさなようだが、地球儀は「家」という空間を一挙に広げてくれたように思う。直径25センチの小さな地球儀が、ベッドを越え、広島を超え、日本を超え、メキシコに導いてくれた。家から出かけられなくなったら、地球儀だ。わたしも地球儀と遊べるよう、鍛えておかなくては。
Nは明かりのつく地球儀に安心したのか、それ以来、その手の質問が少なくなった。なにせ地球儀と遊べる想像力においては、Nは誰にも負けないのだ。
わたしはそんなとき、反論したくなる。歩けないのではなくて、歩かないから、歩けないんじゃないの。目が見えないのなら、白内障が進んだのかもしれないから手術して直せば世界が変わるよ。目が見えるようになると、本も読めるし、字もかけるよ。
わたしから見たら電気喉頭だけどおしゃべりも攻撃も、休みなくよどみなくちゃんとコトバとして聞こえている。しゃべれないってどういうこと? なーんもできなくなったのではなくて、する気がなくなっただけじゃない? もともと時間を惜しんで働くタイプでもないじゃない。
友だち、みーんなあっちに言ったというけど、いった人もいれば生きている人もいて、ときどき手紙も来るじゃない。返事を出さないから途切れるんでしょ。目が見えないからはがきも書けないのなら、やっぱり目医者に行くしかないよ。
一通りまわると、「目医者」に行けば大部分が解決するようにわたしには思えるので、なんとかその気になってほしいと思うのだが、Nはわたしが望む「ちょっとの努力」に耳を貸さない。「変える努力」より、「そういう自分と別れる」ほうがずっといいと、現在の境遇を嘆く。
わたしはつい「ちょっとした努力」を強いてしまうし、「ちょっした努力」をしないことにうんざりしてしまうのだが、やはり「老いていく人」にはむごい望みなのだろうか。わからない、わからない。
月刊家族を発行し、女性学講座を企画し、書籍出版をし、ブックス家族を開店し、と、振り返ってみればたくさんのことを一緒にやってきたなあと、感慨深いものはある。ただ、わたしは過去を振り返っているわけには行かない、まだまだ現役を生きる59歳。Nが下咽頭癌で大手術をした60歳が目の前だが、老境に生きるという心境でもない。
完全に一人になった1年前、東琢磨さん(文化評論/『ヒロシマ独立論』著書多数)と知り合い、彼が仲間とやっている読書会(読んで語って食べて飲んで)に参加するうちに、当ビルを使っての合評会やシンポジウム、映画会などもするようになり、わたしの身辺は少しだけ動き始めた。
メーリングでの大議論も面白いし、お互いの関係性のとり方も面白いし、なにより、彼らはフェミニズムを議論の遡上に挙げる。わたしにとっては嬉しいかぎりだ。昨日は「広島で性暴力を考える-責められるべきは誰なのか」を3階スペースで夜中３時まで。わたしはシンポジストの一人として「岩国米軍兵士の性暴力事件の問題点」と「広島の女性運動はなぜ弱いか」について、私見を述べた。
そんなこんなで「自分のコトバを紡ぐ」ことに忙しいわたしは、Nの元に帰っても結構パソコンの前に座っているし、家から出なくなり自らの想像力のなかだけて生きている(これはNの才能)かのようなNは、わたしの動きが、つまり夜遅く帰ったり、土・日なく出かけたり、そして楽しそうにしていることが、ときどき憎らしく思えるらしい。たとえば「男ができた?」(笑)とか、「あんたとはコミュニケーションができない」とか、「わたしが足手まといだろう」とか、意地悪くなったりひがんでみたりする。
でもわたしはNの本音は「やっぱり嫉妬はある」と言った、そのことだろうと思う。1960年代から女性にはめずらしい新聞記者として生きたNの「わが身への思い」。華やかに快楽的に生きたからこそ「嫉妬」は深い。しかし、わたしはそのことがNの証であると思うし、わたしは率直にその「嫉妬」を受けとめたいと思う。
隔日お泊りしていることをいつまでたっても覚えようとしないNに、わたしは少し苛立つ。でも一方で、やはりひとり暮らしは不安が強いのだろうとも思う。Nは下咽頭癌で声帯をとっていて「声が出ない」。足元もおぼつかない。そして、ひとり暮らしをしたことがない。ないない尽くしを訴えるNの不安な表情に、わたしは完全同居を実行することにしたのだ。
それでも今朝も「今日は帰るのか?」と、出かけようとするわたしの背中に声をかける。わたしはおもむろに振り返って「帰るよ。」という。毎日帰っているではないか!というわたしの苛立ちを抑えて。でもわたしはなぜこんなことに苛立つんだろうといつも思う。そういえば、友だちにNと完全同居をしていると何回言っても「今日はどっちに帰るの?」と聞かれるのはなぜ(笑)?
あるヘルパーさんはわたしとN、つまり友人同士の「老いらく同居」をとてもうらやましいという。ヘルパー歴10年の彼女は、このような「友人同居」にであったことはない。自分もできれば気の合う友だちと…。最近、日曜日以外は朝と夕にヘルパーさんに来てもらうようにしたので、わたしはとても気分は楽になった。夕方からのわたしの行動をあまり制限しなくてすむし(気分的な問題でもあるが)、長期の留守も可能になる。わたしは正直、とても嬉しい。
しかしこの体制は、わたしがNの「家族」「身内」ではないから可能なのだそうだ。わたしがいても、介護保険制度の中では彼女は「ひとり暮らし」なのだ。なるほど。そういえば２週間入院していた女友だちが退院すると、さっそく介護事業所からヘルパー派遣撤退が提案されたと、怒っていたなあ。
介護保険制度上は、わたしは「いない」存在だ。だけどわたしはN家に「いる」。この複雑なありように気付いたわけではないだろうが（Nは制度がどっちに向こうが余り関心はない。生き心地がよければいいのである）、わたしが毎日N家に帰っていることを認識しようとはしない。そして相変わらず「今日は帰ってくるのか?」と不安顔でいう。
Nにとって、現実わたしが家に帰ってくるのかどうかが問題ではないのかもしれない。「ほんとうにあなたはこの家に帰って、わたしと向き合っているのか」と言いたいのかもしれない。たぶんそうだろう。「ひとり暮らし」にとって他者というのは、「まさしく自分と向き合う人」のことだろう。
そういわれると、わたしは自信がない。ときどき「向き合う」のがしんどくなるのだ。Nだからということでもないような気がする。それが「介護という日常」なのではないだろうか。
ある日、嚥下障害と日々格闘するNにとっては食べやすい小鰯の刺身を、Nは手で食べていた。わたしはそのことを知りつつ、時々料理したものをお皿に移さないで直接鍋から食べていたりするNなので、見逃すことにした。いちいち言うのはお互い煩わしいから…と思っていたら、Nが突然怒りだした。
わたしは猫じゃない! 箸がないということは、手でつまめないものだったら、舐めろというのか! わたしはカチンと来た。箸立てにはいつも箸とスプーン大小が入れてあるのだが、そのとき、箸が切れていた。「そんなこという必要はないではないか。箸がないよと言えばそれですむでしょ」と苛立つ私は言い、それに対してNはこう言った。「『普通』の人なら、いつも気配りしていることじゃろ!」。
なんだって! わたしはますますカッカきた。その言い方はないでしょう。「気配り、心遣い」を強いるなんて、どういうことよ。「箸がないよ」って、なんでストレートに「普通」に言えないのよ。お互い一日口を利かなかった。二人がたまたま虫の居所が悪かっただけなのだろうか。「箸がないよ」といえばいいことだったんだろうか。逆に、ハイハイ、箸がないことに気がつかなくてごめんね、といえば済むことだったのだろうか。
共通の「普通」という言葉を使って、相手を非難する「介護という現場」とは、いったいどういう空間なのだろうか。冷静になって考えてみると、こう思えてくる。その「介護という現場」を自分が生きる現場に組み替えるためのせめてものお互いの抵抗なのだと。自分の「普通」に組み替えるためのある種の闘い。しかし闘うことは疲れるので、できれば折り合いをつけたいのだが、想像以上、現実未満にそれは難しい。
そういえばあるケア専門職の友人にこういわれたことがある。「あなたたち、最悪の組み合わせよ」と。専門職にお墨付きをいただいている私とNだが、それでも生き延びる手を伸ばし続けている。
介護する側・される側と一口に言うけど、「舐めろというのか」と「箸がないと言えばすむ」の間には、「される側」と「する側」の生きている世界というか、生きている視線の違いを垣間見せてくれるとともに、そのあいだを彷徨う旅の途中であることを教えてくれる。
わたしの介護体験といえば、認知症10年を生きた母親(8年前に逝去)だが、それも老人ホームを拠点にしたものである。そして今、わたしから見れば「ほとんど家から出なくなった」、本人曰く「出れなくなった」N(78歳・家族社主宰者)と完全同居を始めて１年になる。
父は前立腺がんで病院で亡くなったし、独身の兄は交通事故であっという間に逝ってしまったし、自律的でシングルであった友人はホスピス病棟に入り、死ぬまで彼女流に生きたし…。｢介護｣で悩むことはなかった。
母は、おしゃべりは好きだけど聞くのが好きという｢受身｣な楽しみ方をしていた(と勝手に思っている)ので、一人になったとき、和裁で細々と生計を立てている近くのお友だちの所に行っては、おしゃべりの頷き屋になって日々を過ごしていたようだ。聞き上手だったかどうかは知らないが、そういう人がいる限り、受身型母の一日は、過ぎていくようだった。そのお友だちも、子どもに引き取られて東京に引っ越された。
認知症になって、近所から｢火｣についての苦情が出てきて、老人ホーム2ヵ所が住処となっていくわけだが、母はますます自らしゃべることはなくなり、話しかけても、さほど反応があるわけではない。たぶん多くの人がそうなのかもしれない。スタッフの仕事の一つとして｢声かけ｣が強調されるのは、一方で胡散臭くも思っていたが、｢母｣のような人への刺激としてあるのもわかるような気がする。
わたしが母を老人ホームにと思った理由の一つに、この母の｢受身型｣という傾向があったように思う。一つ目の老人ホームは、高齢者アパートから始まり、認知症が深まり歩行困難にもなって二つ目の老人ホーム。母にその心地を聞く程のわたしの余裕もなく、「わたしの母(つまり、身内・血縁)である」ことだけによりどころを見出して、老人ホーム入所を決行した。｢受身の母｣であることに、せめての「救い」を求めて。強権発動と変わりないのだが。
もし母が｢能動型｣人間だったら、どうしていただろう。｢わたしは家で死ぬまで暮らしたい! 老人ホームはいやだ! 家で楽しくおしゃべりして暮らしたい!」と強く主張したら、わたしはどうしたのだろうか。
と振り返るようになったのは、｢誰か私と話してくれる人はいないのか｣という、同居者Nの搾り出すように電気喉頭から発せられた言葉を受け取り、やりすごせないでいたからである。
ひとり暮らしでなくても、昼間をほとんど一人で過ごすことになる晩年期の叫びが、そのコトバに凝縮して、いまだ居間に居座っている。