もちろん、普通、世間一般に使われていることわざではなく、
聞いたことがなく（僕が）、また意味を推し量ることもできないものを集めてみました。
◎鬼も十八、番茶も出花
（意味）醜く恐ろしい鬼も年頃にはそれなりに美しく見え、番茶もいれたては美味しいことから、
どんな醜い女も、年頃になればそれ相応に美しくなるとの意。
◎男心と秋の空
（意味）秋の空が変わりやすいように、男の女に対する愛情が変わりやすいこと。
「女心と秋の空」は、この句に対して後から出来た言い方。
◎大賢は愚なるが如し
（意味）非常に賢い人は、知識を表に出さないので、一見愚かな人のように見える。
◎小人閑居して不善を為す
（意味）小人物は暇でいると、とかくよくないことをしでかす。
◎天網恢恢疎にして漏らさず
（意味）天の網の目はあらいようだが、悪人を漏らすことなく捕らえる。
悪事をなしたものは早晩必ず天罰を受けるということ。
◎寸鉄人を殺す
（意味）短いけれど奇抜で適切な言葉によって、相手の急所を就くことのたとえ。
◎益者三友、損者三友
（意味）交際して益を得る三種の友と、損を受ける三種の友。
前者は直言、誠実、博学の友であり、後者は不正直、不誠実、巧言の友。
◎人を呪わば穴二つ
（意味）他人を呪って殺そうと墓穴を掘る者は、その報いで、自分の埋められる墓穴も掘ることになる。
人に害を与えれば、自分もまた害を受けるようになるということ。
◎青は藍より出でて藍より青し
（意味）青色の染料は藍から取るが、原料の藍より青いことから、
教えを受けた人が、教えた人より優れることをいう。
◎生酔い本性違わず
（意味）たとえ酒に酔っていても、その人の本来の性質は変わらないということ。
◎武士は食わねど高楊枝
（意味）武士は、たとえ貧しくても、十分食べ足りているようなふりをして楊枝を使う。
武士の誇りの高いことをたとえていう。
◎門前の小僧、習わぬ経を読む
（意味）寺の門前に住む子供は、朝夕読経を聞くので、習わなくても経を自然に読むようになる。
環境の影響が強いことのたとえ。
◎狐死して兎悲しむ
（意味）同類の死を見て、その禍が自分の身に及ぶことを憂えること。
◎ごまめの歯ぎしり
（意味）力の足りない者がいたずらにいきりたつことのたとえ。
◎十日の菊、六日の菖蒲
（意味）9月9日は菊の節句、5月5日は端午の節句。
時期に遅れてしまって、間に合わないことや役に立たないことのたとえ。
◎蟹は甲に似せて穴を掘る
（意味）蟹は自分の甲羅に相当した住まいの穴を掘る。
人は自分の力量、身分に応じた言動をするものだということ。
◎鳥なき里の蝙蝠
（意味）優れた者がいないところでは、つまらない者が幅をきかすというたとえ。
◎月に叢雲花に風
（意味）月が出ると厚い雲が覆い隠し、花が咲くと風が散らすように、
好事にはとかく故障が起こりやすいということ。
（意味）無理を押し通すこと。理不尽なことをする。
【あ行】
◇赤字：簿記などで不足額を記すのに赤インキを用いたことから。
◇あとのまつり：祭りのすんだ翌日に見物に行っても遅い・祭りのすんだあとに山車が出てきても意味がない。
◇アリバイ：ラテン語のアリウス（他の）とウビ（場所）とを結び合わせたアリウビから転じた英語。
◇イカサマ：「如何様」（どのように）が転じて、いかにもそうだと思わせるようなこと。
◇板につく：「板」は芝居の舞台、「いたつき」といえば芝居の幕が開いた時、すでに舞台に立っている役者のこと。
◇浮足：取引相場で、値が変動して定まらないこと。
◇有頂天：仏教の三界、欲界、色界、無色界のうちの色界にある最高の天。
◇うやむや：「有耶無耶」と書き、「耶」は漢語で疑問・反語・感嘆などの意を表す副詞。
◇おいらん：江戸吉原の禿（かぶろ）たちが、自分の姉女郎たちのことを「おいらの（姉女郎）」といったことから。
◇おてんば：オランダ語のontembaar（馴らすことができない、負けん気）からできた語といわれる。
【か行】
◇かしこ：形容詞「かしこし（畏）」の語幹からできた。おそれ多いこと、かたじけなくもったいないという気持ちを表す。
◇がらくた：「がら」は物が触れ合う音、「くた」は芥（ゴミの意）の略とも「朽ち」のなまりともいう。
◇がんもどき：「雁擬」などと書き、雁の肉にモドキ（似ている・擬）たるものの意。
◇きざ：気にさわる意の「気障り」という語の上の部分をとったもの。
◇キセル：カンボジア語のkhsierクシェル（管の意）からできた外来語。
◇銀行：英語Bankの翻訳。明治30年までは銀本位であったため、金行とはならなかった。
◇けち：「怪（け）し」「怪事（けじ）」のなまったものといわれる。
◇ケリがつく：古来、和歌・俳句などの終わりに「けり」の文字を使ったものが多いことから。
◇こけんにかかわる：「沽券」は、土地や家屋などを売買する際に、売主から買主に渡す証文のこと。
【さ行】
◇左遷：中国では、右を尊び左を卑しんだことから。
◇サバを読む：魚市場で、箱へ投げ込まれた鯖や鰯などの小魚は、あとで数え直すとその数が合っていたためしがないことから。
◇邪魔：仏教語で、仏道の修行をさまたげる悪魔の意。
◇十八番：江戸時代末、七代目市川団十郎が、先祖からの当たり芸十八番を選定してお家芸としたところから。
◇処女：「処」は居るの意で、元来は結婚前のまだ家にいる女のこと。
◇すけべ：「助平」「助兵衛」。「好く」を洒落て人名のように呼んだ「好兵衛」が変化。
◇図星：矢の的の中心にある黒点のこと。
◇反が合わぬ：刀の峰の反った部分が、鞘に合わないというところから。
【た行】
◇醍醐味：「醍醐」とは仏教語で、牛や羊の乳を精製して作った非常においしい食べ物のこと。
◇ダフ屋：「ダフ」とはフダ（札）をさかさまにした隠語。
◇駄目：囲碁で、双方の石の境にあって、どちらの所有ともつかない目のこと。
◇ちんぴら：大阪方言で、子供を卑しんでいう「ちんぺら」がなまって一般化されたものとされる。
◇辻褄があう：「辻」は裁縫の縫目が十文字に合うところ。「褄」は着物の裾の左右が合うところ。
◇丁寧：昔、中国の軍隊で、警報や注意のために鳴らしたドラのような楽器を「丁寧」といった。
◇てんぷら：原語はポルトガル語のTemperoで、調理の意。
◇堂々巡り：元来は僧侶や信徒が、祈願の儀式の一つとして、仏像・仏堂のまわりを巡ること。
◇どさまわり：「どさ」は遠い佐渡ということで、田舎を意味する。
【な行】
◇ないしょ：「内証」が変化した語で、仏教の真理を心の中で得ること。
◇奈落：梵語のnaraka（地獄）からできた語。
◇にやける：男が女っぽい態度をするという意味の「若気（にやけ）」を動詞活用させた言葉。
◇猫ばば：ばばは「糞」。猫は糞をしたあと、足で砂をかけて隠すことから。
【は行】
◇白状：「白」は申す意で、隠さないですべてを申し述べる意。
◇はったり：サイコロ賭博の「さあ、張った、張った」という呼びかけの言葉からできたといわれる。
◇はめを外す：「ハメ」は轡で馬が口に咥える部分。ここを外すと、馬は勝手に動き出し、いうことをきかなくなることから。
◇ひょっとこ：火男のなまったもので、火吹竹を吹くときの顔つきから出た語といわれる。
◇方便：元来仏教語で、衆生を真の教えに導くため、その前段階としてとる便宜的な手段の意。
◇保障：「保」は小城、「障」は砦の意。
【ま行】
◇麻雀：牌をかき混ぜる音が、雀のさえずりに似ているところからきたといわれる。
◇眉唾：眉に唾をつけると狐などに化かされないという俗信から。
◇ミイラ：ポルトガル語のmirra、あるいはオランダ語のmirreからできた語で、元来は防腐剤の名。
◇めど：「目処」とも書き、目で見ることのできる処、目ざすところの意から。
【や行】
◇やくざ：カブ賭博の三枚ガルタで、八、九、三の札がくると、ブタのうちでも最悪の手になるところから。
◇やたら：雅楽の「夜多羅拍子」から。ニ拍子と三拍子の混合拍子で、無秩序な曲に感じられる。
◇野暮：古くは遊里の事情にうとい人をさした。
◇夜なべ：昼を夜に延べることから、「よのべ」が変化してできた語といわれる。
【ら行】
◇落書：古く、権力者に対する批判や社会風刺を紙に書いて、人目にふれやすい場所に落としたりしたことから。
◇らちがあかない：「埒（らち）」は、馬場の周囲に設けた柵のこと。
◇リンチ：英語のlynchから。アメリカの白人が黒人に対して加えた残酷な私的制裁をいった。
◇露骨：戦死して骨を戦場にさらすという意味。